Lobbonus - Huit inscriptions épigraphiques font référence à la divinité Lobbonnus, dont certaines mentionnent un lieu Colonia Albiobola, inconnu par ailleurs. L’Année Épigraphique (AE) et le projet FERCAN n’en retiennent, pour leur part, que deux.
Ces huit inscriptions ont été publiées par G. Vollgraff (Mnemosyne, 1932). Il s’agit en fait de deux tablettes en pierre comportant des textes en surimpression, découvertes en 1929. AE 1977 et le projet FERCAN semblent ne retenir que les deux textes « en avant » sur les tablettes, ceux qui sont visibles et lisibles de façon fiable. Vollgraff, quant à lui, semble avoir tenté de "gratter le vernis" pour déchiffrer les textes superposés ou effacés en dessous, avec plus ou moins de succès. Toutes les lectures plus détaillées ou hypothétiques concernant les textes sous-jacents proviennent uniquement de Vollgraff (Mnemosyne, 1932). Il n’existe aucune autopsie moderne, ni vérification indépendante, ni photographies contemporaines des textes cachés ; les documents photographiques ne figurent que dans Vollgraff (1932).
M. Jaczynowska (1977) note que seules deux inscriptions sont attestées sur deux plaques distinctes (A et B), et que Lobbonnus y est clairement désigné comme deus Bataborum, ce qui est exact. Cependant, elle fournit ensuite les interprétations plus détaillées des lectures de Vollgraff. Toutefois, la seule attestation vérifiable portant cette mention suffit à établir que Lobbonnus est considéré comme étant le dieu des Bataves.
Bien que l’on puisse distinguer sur ces inscriptions des théonymes celtiques, cela ne semble pas être le cas pour Lobbonnus, qui paraît plutôt d’origine germanique. Cela n’a rien de surprenant dans un contexte celto-germanique comme chez les Bataves, ou dans les milieux militaires ou les légions étaient souvent pluriethniques.
"Au dieu Hercule Macusanus, à Baldruus (et) à Lobbonus, les décurions se sont acquittés (de leur vœu). À Vabusoa, au dieu Lobbonus (et) à Borvoboendoa, (les décurions) se sont acquittés de leurs voeux, de bon cœur et de bon gré."
"Monument que la colonie d'Albiobola des Bataves a pris soin de faire au dieu des Bataves Lobbonus et à Hercule Macusanus. Ils se sont acquittés de leur vœu, de bon gré."
Attestées uniquement par G. Vollgraff (Mnemosyme, 1932)
"Les Bataves d'Albiobola, de bon gré, comme il se doit, à Lobbonnus, le Génie de la colonie. Bodaro, (chargé du) trésor d'Albiobola, au saint Génie Lobbonnus, pour les Bataves d'Albiobola, a offert."
Utrecht (Mnemosyne-1932-257-3)AEDD(ILES) DEO (H)ERCOVLEO ALABVANDO ALBIOBO(LAE) BA(TAVORVM) V(OTVM) S(OLVERVNT) DEO LOBBO(NNO) BA(TAVORVM) COLON(IAE) ALBIOBOLAE BA(TAVORVM)
"Au dieu Hercule Alabuandus, les édiles d'Albiobola des Bataves se sont acquittés de leur vœu. Au dieu Lobbonnus des Bataves, la colonie d'Albiobola des Bataves (a dédié)."
"En conséquence d'un vœu souscrit, de bon gré, ils ont posé. La colonie Sudobeba Brabonum, à Lobbonus. Au saint Génie d'Albiobola, en acquittement du vœu, de bon gré, avec joie. Aux déesses Borvoboedoa et Cobba d'Albiobola des Bataves, (ce monument) a été posé."
"Au dieu des Bataves, au dieu Aequitus, au saint Génie de la colonie d'Albiobola des Bataves. Pour le bien des Bataves, par décret des décurions de la colonie d'Albaniana, (ce monument) a été posé pour le dieu Lobbonus de la colonie d'Albaniana des Bataves."
"Les colons de la colonie d'Albiobola des Bataves se sont acquittés de leurs voeux, de bon gré, comme il se doit. Au dieu Hercule Lobbonnus, au dieu de la colonie d'Albiobola des Bataves, pieusement, ils se sont acquittés de leurs vœux, de bon gré, comme il se doit."
Sources: • M. Jaczynowska, (1977) - "Quelques remarques sur le culte d'Hercule en Rhénanie", Arheološki vestnik, 28, pp. 412-420
• Patrice Lajoye pour l'Arbre Celtique
• Pierre Crombet pour l'Arbre Celtique
• Julien Quiret pour l'Arbre Celtique
Lobbonus - Huit inscriptions épigraphiques font référence à la divinité Lobbonnus, dont certaines mentionnent un lieu Colonia Albiobola, inconnu par ailleurs. L’Année Épigraphique (AE) et le projet FERCAN n’en retiennent, pour leur part, que deux.