Ianuaria - Le nom de cette déesse apparait sur la base d'une statuette découverte dans le sanctuaire gallo-romain de Beire-le-Chatel (Côte-d'Or). La statuette, dédicacée par un dénommé Sacrovirus, représente un personnage tenant un syrinx (flute de Pan). Mais s'agit-il de la représentation d'un dévot comme le suggèrent S. Deyts et I. Fauduet (Fauduet, 2010), ou bien de la divinité ? Dans le dernier cas, quel rapport aurait-elle avec la musique, puisque nous sommes dans ce cas dans un sanctuaire lié aux sources où nous nous attendons plutôt à une déesse de la guérison ? Pour finir le nom semble latin, mais il n'y a pas de déesse Ianuaria chez les Romains.
Sources: • I. Fauduet, (2010) - Les temples de tradition celtique, Errance, Paris, 352p. (photo de la statuette, p 180)
• Pierre Crombet pour l'Arbre Celtique
Ianuaria - Le nom de cette déesse apparait sur la base d'une statuette découverte dans le sanctuaire gallo-romain de Beire-le-Chatel (Côte-d'Or). La statuette, dédicacée par un dénommé Sacrovirus, représente un personnage tenant un syrinx (flute de Pan). Mais s'agit-il de la représentation d'un dévot comme le suggèrent S. Deyts et I. Fauduet (Fauduet, 2010), ou bien de la divinité ? Dans le dernier cas, quel rapport aurait-elle avec la musique, puisque nous sommes dans ce cas dans un sanctuaire lié aux sources où nous nous attendons plutôt à une déesse de la guérison ? Pour finir le nom semble latin, mais il n'y a pas de déesse Ianuaria chez les Romains.