LADE

Les personnages celtes
Nom: Lade
Peuple: Nemausenses
Date: Ier-IIe s. ap. J.‑C.
Attesté(e): Sur trois inscriptions funéraires de Nîmes

Lade - Anthroponyme figurant sur trois cippes funéraires découverts à Nîmes, et datés des Ier et IIe s. ap. J.‑C.. Ce nom était le cognomen de trois personnes disctinctes, dont on peut supposer qu' elles avaient un lien : Caius Licinius Lade CIL XII, 3701), Licinia Lade CIL XII, 3702) et Porcia Lade CIL XII, 3832). Ce nom est basé sur le thème gaulois *lada- / ladi-- / ladu-, de sens indéterminé (Delamarre, 2007). Les variantes Lades et Lados (1) sont également attestées.

(1) Si toutefois la lecture donnée par X. Delamarre (2003&2007) est bien Λαδος (Lados). M. Lejeune (1983) propose quant à lui la lecture alternative Λαδ(ι)ος "Lad(i)os", ou Λαλ(ι)ος "Lal(i)os"

Inscription de Nîmes CIL XII, 3701)DIS MANIBVS / C(AI) LICINII / SOTERICHI / LADE LIB(ERTVS)

"Aux dieux Mânes de Caius Licinius Soterichus, affranchi de (Caius Licinius) Lade."

Inscription de Nîmes CIL XII, 3702)LICINIA LADE / VIVA SIBI ET SVIS / LIBERTIS / LIBERTABVSQVE / NATIS NASCENTIBVS

"Licinia Lade, de son vivant, pour elle-même et les siens, (et pour) ses affranchis et les affranchis nés ou à naître."

Inscription de Nîmes CIL XII, 3832)D(IS) M(ANIBVS) / PORCIAE LADE ET / OPTATI SER(VI) / EPAFRA CONLIBERT(VS) / SYNTYCHE ANATOLE SER(VI) / PAEDAGOGI(I)S PIISSIMIS / V(IVI) P(OSVERVNT)

"Aux Dieux mânes de Porcia Lade et Optatus, esclave. Epafra, affranchie du même maître, Syntyche et Anatole, esclaves, à leurs pédagogues, le plus pieux, ils ont posé (ce cippe) de leur vivant."



Sources:
• M. Lejeune, (1985) - Recueil des inscriptions gauloises, Textes gallo-grecs, I, CNRS, Paris, 462p.
• X. Delamarre, (2003) - Dictionnaire de la langue gauloise, Errance, Paris, 440p.
• X. Delamarre, (2007) - Noms de personnes celtiques dans l'épigraphie classique, Errance, Paris, 240p.
• Pierre Crombet pour l'Arbre Celtique
• Julien Quiret pour l'Arbre Celtique