Les personnages celtes Nom: Bairnech mac Umoir Peuple: Fir Bolg Rôle: Roi de Laiglinne (?) Étymologie: le véhément, l’impétueux Attesté(e): Lebor Gabála Érenn Événement: Dispersion des Fir Bolg après la première bataille de Mag Tuired

Bairnech mac Umoir / Bairnech — Personnage de la mythologie irlandaise mentionné dans le Lebor Gabála Érenn. Présenté comme l'un des fils — ou plus largement l'un des descendants — d'Umor, il compte parmi les rares Fir Bolg ayant survécu à la première bataille de Mag Tuired. Avec les autres survivants, il se réfugie dans les îles et les régions périphériques de l'Irlande, avant de connaître plusieurs phases d'errance et d'installation sous la protection successive des Cruithnes, de Cairpre Nia Fer, puis de Medb et d'Ailill, jusqu'à être une nouvelle fois déplacé.

Bairnech est l'un des rares frères à ne pas être explicitement cité dans un cadre étiologique. Le texte indique qu'il est roi sur Laiglinne, en un lieu non localisé (les royaumes et territoires attribués aux personnages des premiers âges ne correspondent pas toujours à des entités historiques identifiables. Le titre royal, lui, est bien une donnée narrative du texte). Il est le seul des frères à être explicitement qualifié de roi dans le texte, ce qui ne signifie pas nécessairement que les autres ne l’étaient pas.

Les frères généralement attribués à Bairnech sont : Adar, Áenach, Asal, Bera, Cime Ceithirchind, Cing, Concraide, Conall, Cutra, Dálach, Irgus, Lathrach, Main, Math, Míl, Mód, Óengus, Taman et Uar.

La tradition manuscrite est toutefois ambiguë. Conall est présenté à la fois comme fils d'Umor et comme fils d'Óengus, ce qui ferait en réalité de lui le petit-fils d'Umor. Dans ce contexte, le terme « fils » semble être employé dans un sens générique, désignant un descendant plutôt qu'une filiation immédiate. Cette ambiguïté s'étend également à Bairnech, dont le patronyme n'est pas explicitement indiqué dans le passage concerné.

Bairnech est issu du vieil irlandais bairnech (« colérique, furieux », mais aussi « véhément, impétueux »). Le texte le décrit comme ayant une « bouche farouche », ce qui oriente l’interprétation vers la notion de véhémence verbale plutôt que vers la seule colère : « le véhément », « l’impétueux ».