Vintius

Les divinités celtiques
Nom: Vintius
Interpretatio romana: Pollux, Mars

Fonction: (1) dieu protecteur des bateliers / voyageurs ; (2) dieu du vent ; (3) dieu guerrier
Étymologie: Celui (dieu) du vent
Attestée: Sur des inscriptions de Hauteville-sur-Fier (Haute-Savoie), Seyssel (Haute-Savoie) et Vence (Alpes-Maritimes)

Vintius - Théonyme attesté par quatre inscriptions votives respectivement découvertes à Hauteville-sur-Fier (Haute-Savoie), Seyssel (Haute-Savoie) et Vence (Alpes-Maritimes). Deux autres inscriptions de Seyssel paraissent s'y rapporter, mais sans certitude (1). Ce dieu est systématiquement mentionné au datif, sous la forme VINTIO. X. Delamarre (2023) rapproche ce nom d'une probable racine celtique *uint-, signifiant "vent", mais n'explique par outre mesure ce nom. On peut cependant y voir un composé *ṷint-io-, avec le suffixe d'appartenance *-io- / -iio-, amenant à traduire ce théonyme par "celui (dieu) du vent". X. Delamarre ne retient pas l'idée d'explique ce théonyme en recourant à *uento-, qui signifie "abattoir sacrificiel", que l'on retrouve dans plusieurs théonymes, et notamment Ventis, "le sacrificateur", auquel il recourt pour expliquer le nom de Vintium (Vence), "le domaine du dieu Ventis". Cette absence est d'autant plus curieuse que le théonyme Ventis n'est pas attesté dans cette commune, contrairement à Vintius.
Sur les deux inscriptions de Seyssel, ce dieu est assimilé à Pollux CIL XII, 2561 ; 2562), ce qui est assez peu courant. A. Vigier (2009) met en avant le fait que les Dioscures avaient le don d'apaiser les eaux, ce qui à Seyssel, l'antique Condate, devait avoir toute son importance. Cette localité était en effet bâtie sur l'une des rives du Rhône. Ceci amène A. Vigier à faire de Vintius le dieu protecteur des bateliers et voyageurs. L'interprétation étymologique de X. Delamarre (2023) amenant à faire de Vintius un dieu du vent, n'est pas non-plus incompatible avec l'assimilation à Pollux, puisque dans plusieurs mythes gréco-romains, les Dioscures sont réputés avoir la maîtrise des vents. Notons toutefois qu'à Seyssel, la navigation sur le Rhône ne pouvait se faire à la force du vent. Enfin, à Vence (Alpes-Maritimes), Vintius est assimilé à Mars CIL XII, 3), ce qui suppose que l'on lui attribuait également une fonction guerrière.
Les inscriptions de Hauteville-sur-Fier CIL XII, 2558) et de Seyssel CIL XII, 2561) rapportent les noms de deux personnes ayant été prêtres de Vintius, Titus Valerius Crispinus et Quintus Catius [...] Bellicus, avant d'effectuer la charge civile de préfet du pagus Dianensis. C'est d'ailleurs en tant que préfets qu'ils dédièrent des monuments à Vintius, ce qui laisse entendre que cette divinité ait pu être tutélaire de ce pagus (Vigier, 2009).

Notes
(1) Elles sont répertoriées par A. Vigier (2009).

Attestations épigraphiques.

Pays	Région	Localité	Nom	Assimilation	Compagnon (Parèdre)
France	Alpes-Maritimes	Vence	Vintius	Mars
	Haute-Savoie	Hauteville-sur-Fier
	Haute-Savoie	Seyssel		Pollux

Hauteville-sur-Fier CIL XII, 2558)AVG(VSTO) VINT[IO] SACR(VM) T(ITVS) VALERIVS CRISPINVS SACER(DOS) VINTI PRAEF(ETVS) PAG(I) DIA(NENSIS?) AEDEM D(EDIT)

Seyssel CIL XII, 2561)VINTIO AV[G(VSTO)] POLLUCI SA[CR(VM)] Q(VINTVS) CATIVS [...] BELLICVS SACERDOS [...] [P]AGI DIA[N(ENSIS?)] D(E) S(VO) P(ONENDVM) C(VRAVIT)

Seyssel CIL XII, 2562)DEO VINTIO POLLVCI CN(AEVS) TERENTIVS BILLONIS FIL(IVS) TERENTIANVS EX VOTO

Vence CIL XII, 3)MARTI VINTIO M(ARCVS) RVFINIVS FELIX SAL(INIENSIS) IIIIIIVIR ET INCOLA CEMENEL(ENSIS) EX VOTO S(OLVIT)

Sources: