L'Arbre Celtique

Si la Grèce a refait son organisation religieuse, on retrouve :

- des traits du dieu sorcier chez Dionysos, dieu de la transe et de l'extase, du sexe (cf. le double sens du latin fascinum, et son animal associé - un coq à tête phallique), accompagné de serpents (comme Karnonos), et dont la fête à Athènes était la fête des Anthestéries ? litt. fête des ténèbres (*ánd^hos), et non pas des fleurs (étymologie populaire),

- et des traits du dieu législateur chez Apollon, avec qui Dionysos compose très fréquemment un diptyque, qui est lumineux, ami des hommes par ses oracles, lié à la terre par sa victoire sur le serpent Python, et celui qui accomplit les bienfaits ? il ne tue jamais, il empêche de mourir ? que son père Zeus ne peut se permettre de par sa fonction (dans l'Iliade).

On trouve également des traits du dieu sorcier chez Héphaïstos, par sa fonction, par le fait qu'il boite, et dans le fait qu'il est entouré de cyclopes. Et chez Poseïdon : dieu de l'océan armé d'un trident, comme Śiva, il est attesté comme dieu suprème du panthéon des Mycéniens (reproduisant la structure de 1e fonction du panthéon germanique) ; dieu des chevaux, mais pas de leur domestication, c'est donc un dieu de la nature sauvage, comme Rudra ; c'est à lui qu'Hésiode attribue la clef du Tartare, et non pas à Hadès : il a donc été le destructeur des ennemis du cosmos ; il a un fils parmi les argonautes, Périclymène, qui tient de son père le pouvoir de métamorphose en combat. Platon nous indique en outre qu'il était le dieu tutélaire de l'Atlantide, et qu'on lui rendait des sacrifices sanglants ? des libations de sang de taureau.

Voici un "hymne" composé par B. Sergent, applicable indifféremment à Dionysos et à Śiva, regroupant des épithètes attestés pour les deux (en jaune) : J'y ai ajouté des épithètes s'appliquant à leurs dieux correspondants dans d'autres mythologies indo-européennes (en vert).

Plus surprenant pour certain, est la présence d'une colonne concernant une série télévisée. La célèbre série télévisée "Buffy contre les vampires" constitue une épopée trifonctionnelle dumézilienne. A ce titre, il est possible d'y appliquer les catégories classificatoires propres aux mythologies indo-européennes. On y retrouve un dieu sorcier, incarné par le personnage de Willow, et secondairement par certains reports typiques :

son parèdre Tara, épouse de l'autre monde

son mentor et rival Amy

ses doublons Winnifred, orientée sur le caractère de prêtresse des ancêtres, et Lorne, orienté sur le caractère d'invocateur.

Grec
Dionysos Indiens
Śiva Celtes
Karnonos Germains
Odin Koutchéens
Erlang Shen Willow

"Oh dieu aux multiples noms, dont ceux de : Soph. Antigone 108, 800 noms, ou 1008 noms selon les traditions
Gylf. 20 Yang Jian Li Erlang Zhao Yu Deng Xia Yang Jian

bienveillant, εύεργέτης Śiva
hagvirkr Grimnismal 51

lumineux φάνης Orph. DS 1, 1 kaþinath ("seigneur de lumière")
poursuite de Loki
mais noir, μελάναιγις Paus. 2 35 1 Kâla Mabinogi Owein et Lunet christianisé sur le père fouettard et les assistants de Saint Nicolas attribut des berserkir
B 6.20 à 22

bruyant, βρόμιος Bacc. 66,
Ερίβρόμος 7^e HH Dion. 57, 25^e HH Dion. 1 Rudra Hennequin, chez Orderic Vital ómi Gylf. 2 Saxo Grm. 49 Havamal légende du dragon de Guanxian
premier né, πρωτόγονος Orph. H prat^hamajâ déplacement sur Merlin, eq. épique enfant unique
fille unique

rôdeur de nuit, νυκτέλιος Plutarque M 389a νυκτιπόλος niþic^hâra chasse sauvage d'Hennequin déplacement à l'aube
B 6.01

aux multiples aspects Nonnus Dion. VI 176ff statuaire
fjölnir Edda de Snorri
4 coiffures

dont un tricéphale. report sur Hecate grotte n°1 d'Elephanta à Mumbay bronze d'Autun

Dieu cornu Origène c. Celse IV 17
Nonnus Dion. VI 165 þringîn Karnonos, chaudron de Gundestrup christianisé sur le père fouettard
déplacement sur Lorne

aux cheveux roux report sur Typhon selon Diodore de Sicile I 88 Veda I 114 5 trésor de Neuvy en Sulias - Rudianos ? déplacement sur Loki V. Occ. I 159 trait permanent

dieu au cerf, et cerf toi-même vase d'Amasis transformation en cerf pour échapper à Hera sous l'aspect d'Iþana stèle de Reims Mabinogi Owein et Lunet elgr lâlkr

B 6.01

dieu au taureau, et taureau toi-même, Euripide Bacc. 100 monture Nandi Tripura Samhara stèle de Reims
pilier des Nautes ?
roman de Taliesin lörmunr iconographie déplacement sur Winnifred A 2.20 : une "vache"

dieu entouré de serpents Euripide Bacc. 101
Nonnos Dion. XII 154 iconographie (en collier) chaudron de Gundestrup
Mabinogi Owein et Lunet

B 6.01

parfois cornus Nonnos Dion. XXXVIII 27
chaudron de Gundestrup christanisé sur le père fouettard

de boucs ou de chèvres μελάναιγις Paus 2 35 1
1^e HH 20 sacrifice de Dakśa christianisé : miniature St Jean au désert Heidrun

et de conques. reporté sur le cortège de Poseïdon Hesychius glose λαβύρινθος = lieu en forme de conque Silpasâra

tu mets le lion à ton service. 7^e HH Dion. 44 kumb^hodara christianisé : mosaïque de Tréhorenteuc
Dieu sorcier Euripide Bacc. 234 usage du damaru par les yogi
Lokasenna 24
Merseburger
Zaubersprüche II 9 V. Occ. : sa description par sa tante Guanyin à partir de B 2.22

et comme tel dieu du chant et de la poésie, dieu du thriambe et du dithyrambe enseignant de la musique aux hommes
180 poèmes lui sont attribués dérobe la poésie au géant Suttung protecteur de la corporation des musiciens déplacement sur Lorne

lié au feu πυριγενής statuaire du natarâja et du dakśinâmûrti
lingam de feu
Grimnismal
B 6.08

et à l'ivresse du pouvoir, amant de Μέθη Paus. 2 27 3 Mah. I : créateur des chevaux donnés en échange de Mâd^havî
Kvasir
B 6.10

dieu à l'épiphanie soudaine Euripide Bacc. meurtre de Kâla

B 6.20

et à la perpétuelle transformation, Plutarque M 299
Nonnos Dion. XXXVI dans le Devîmâhâtmya
svipall fjölnir Grimnismal 46 V. Occ. : traque du roi des singes B 1.08
B 7.13

toi qu'on voit nu statuaire musée d'Olympie
monnaies iconographie (couvert de cendres) stèle de Reims

B 2.07

ou vêtu d'une tunique pourpre ou safran, 7^e HH Dion. 5 tenue rituelle des fidèles shivaïtes

déplacement sur Lorne

ou encore d'une peau de félin, Aristophane Gren.
amphore de l'Antikensammlung de Munich iconographie (peau de lion ou de tigre)
Ram. I 92

porteur de guirlandes 26^e HH Dion. 9 crânes, ordinairement, lys bleus à son mariage

et de cornes lunaires, Nonnos Dion. XVII 240 chandraþek^hara
iconographie
Ram. I 92

brandissant le bâton à pointe, θύρσος, un bâton entouré de lierre
reporté sur Poseidon : trident trident trisûla, iconographie
lance gungnir trident
et la corne d'abondance céramique Amsterdam 8193 iconographie - le Gange prend sa source sur le mont Kailaþa coupe de Lyon christanisé sur Saint Nicolas (hotte)

toi dont le pouvoir naquit en un seul jour sous les eaux de la mer. 7^e HH Dion. 2 linga purana
Edda : le déluge produit par le déversement du sang d'Ymir création du lac Qinghai (une mer intérieure au centre de la Chine)

Musicien au tambourin
,
Nonnus Dion. XII 121 tambourin damaru Ram. I 92
Lokasenna 24

dont la musique est risible,
Ram. I 93

dieu mutilé, borgne déplacement sur les cyclopes, auxiliaires d'Héphaïstos et liés à Poseidon 3 yeux sur certains vases 3 yeux : cf. P. Faure Ulysse crétois p.44 Mabinogi Owein et Lunet exercice d'apprentissage de la sorcellerie bileygr tvíblindi Havamal 143 helblindi Grimnismal 46 3 yeux : cf. P. Faure Ulysse crétois p.44 motif atténué : physique disgracieux

et boiteux reporté sur Héphaïstos ekapâda ekapâdatrimûrti

le "pas de Yu" : Erlang est hémiplégique

mais pourtant danseur, χορευτής Pd fr 67 natarâja statuaire - surtout en Inde du sud

le pas de Yu est assimilé à une danse déplacement sur Amy :
B 1.01
B 6.09

rieur πολυγηθής Hes. O 614 Ram. 93

B. 6.10

et fou errant μανικός Euripide Bacc. 13 et suiv. kankalamûrti roman de Taliesin váfuðr gangleri Grimnismal 46
déplacement sur Tara :
B 5.19

qui rends fou, Agave, mère de Penthée Pasiphae épouse de Minos

inversion :
B 5.22

dieu de l'ivresse, dieu de la vigne et du vin rituels népalais modernes
Grimnismal ne se nourrit que de vin
B 6.09

du pouvoir de vérité et du pouvoir d'illusion Euripide Bacc. 1110 Ram. I 192
saðr sanngetal Saxo Grm 47 Grimnismal 46 V. Occ. B 4.21 : décodeuse

qui apportes le désordre, Baccantes réalité historique romaine

déplacement sur Tara :
B 2.16

pourtant libérateur λύσιος Orphée H 49
σαώτης έλευθέριος Ram. II 101 & III 20

B 5.21 :
libère Buffy de sa prostration

et porteur de la vérité.
dakśinâmûrti

V. Occ.

Dieu au sexe dressé, φαλληνός statuaire de Delos statuaire (y compris à Harrapa) usage de bois de cerf comme accessoire érotique ?

seul personnage dont les rapports sexuels n'ont pas de conséquences néfastes

dieu pilier, dieu sortant du pilier, περικιόνιος à Thèbes, Orph. H. 46, 1 st^hanu
Hrofnagaldr Odins : a "grandi" 9 mois sous l'écorce d'Yggdrasil

adoré de tous, Plutarque, parlant d'Osiris, à rapprocher d'Ausonius Ep. XXX les autres dieux lui érigent des temples : 18 exemples recensés
Grimnismal 44

proche de l'amour, a eu Priape et Hyménée avec Aphrodite père de Laksmî par son intervention dans le barattement de la mer de lait
époux de Freyja

dieu qui as pour amie la déesse de la montagne, Artemis : Herodote en Thrace, Pausanias à Patrai Nonnos Dion. XXXVI 29 girijapati Parvatî, fille de Himâvat (dieu des montagnes)
Skaði : Ynglingasaga

toi dont les noces sont merveilleuses, mariage avec Ariane en présence des dieux mariage avec Parvatî en présence des dieux

et pourtant infertiles, aucun enfant Ganesh conçu sans lui
jalkr (= hongre)
homosexuelle

toi dont les femmes sont amoureuses όρσιγύναιζ Plutarque M 607c Sitâ Ram. II 97
ancêtre de lignages royaux, du Kent selon Bède le vénérable
Tara Kennedy

et qui les entraînes dans la forêt, échevelées. 25^e HH Dion. 10, Tite-Live

Dieu imprudent, proche de tes ennemis à qui tu accordes tes pouvoirs.
enfants de Taraka
frère de sang de Loki érection des ramparts du Walhalla
B 1.06

Dieu terrible, dévoreur de chair crue, Ομάδιος Bacc. 139 Orphée H vase Blasas ugra b^hîma imbas forsnai

B 6.20

colérique, dieu de la colère, Nonnos Dion. XXXII 132 déplacement sur Médée, eq. épique Mah. X 17 sacrifice de Dakśa déplacement sur Kâlî, sa parèdre inscription de Villards d'Heria : Iove iratu Wotan

B 6.20

toi pour qui on tue et coupe les têtes, Théocrite Id. 26 Dakśa

toi qui rends cadavre, qui fais mourir rituel des Anthestéries ramène sa mère Semele au mont Olympe
kjalarr
B 6.20

et renaître, Dakśa, Kâma
Havamal 157
B 6.01

par qui naissent les armes de peur, Nonnus Dion. XXII 155 b^hairava
yggr Havamal 3

et qui enserres dans tes liens. 7^e HH Dion. 40 iconographie
haptagud V. Occ. : capture du roi des singes Légende du dragon de Guanxian B 6.21

Dieu disparu qui appelles les lamentations, Julius Firmicus Maternus Ram. II 46
Edda : Odr disparaît après son mariage avec Freyja, les larmes de Freyja sont à l'origine de l'ambre
déplacement sur Winnifred A 2.19

dieu persécuté, Euripide Bacc. Ram.
Grimnismal
B 3.11

que l'on a fait mourir, qui es descendu au royaume des morts lors de la titanomachie tombeau à Delphes Aristophane Gren. rituels népalais modernes
descente au royaume de Hél pour connaître le destin de Baldr accompagné d'un chien (attribut du maître du royaume des morts) B 2.06
B 4.16

qui es né deux fois, διμήτωρ Orph. H 49, 1 dvijanma
au commencement des temps et après 9 mois sous l'écorce d'Yggdrasil

et qui t'es caché dans le pain. λικνίτης Plut. M 365a Orph. H 45

Tu sais te faire homme et femme, άρσενόθηλυς Plutarque M 368d Orph. H ardanariþwar statuaire, déesse de bronze de Broye-les-Pesmes ? Tveggi (= double) Lokasenna 97
B 7.13

et parmi tes compagnons, éternels danseurs, démons qui se rient de l'ordre social : θιάσος description de Tite-Live ganna chasse sauvage d'Hennequin Havamal 155 Odensjakt, Oskorei, Asgardsrei cortège de ses frères mortels, de divinités à têtes de plantes,

certains ont des pieds de bête, satyres viâgrapâda Mah. X 7 de chiens,

ainsi des pieds de chevaux. silènes a un serviteur appelé Aþvapâda : Rajatarangini 267 et de faucons : équivalence αϊγυπιός

Toi dont les amantes ont été faites étoiles, Ariane les 27 filles du roi Dakśa
report sur le père de Skaði : Skáldskaparmal

et dont les adorateurs vivent en groupe. baccantes, ménades, thiades, clodones, lénées, mimallones, bassarides, dysménées communautés d'ascètes sadd^hû

en troupes théâtrales B 3.11

Volant de la montagne sacrée, ǒρειος Girîþa
scilfingr Saxo Grm 54 V. Occ.

sauveur des marins, Nonnos Dion. XXXIX
chez Manannan farmatyr Havamal 154 Grimnismal 46 culte fréquent chez les marins

éternel voyageur, Euripide Bacc. prologue après le meurtre de Brahma
gastr Vafthrudnismal 3 légende du dragon de Guanxian déplacement sur son amant Oz

tu fréquentes les monts réside sur le mont Parnasse réside sur le mont Kailaþa

combat du dragon de feu de Dujiangyan

et les forêts, 1^e HH Dion. 8 Mah. VI 218 et XIII 6339
Merseburger Zaubersprüche II 2 sous le nom de Yang Erlang B 6.01

les rives άκταϊος attesté à Chios
et les sources. λιμναϊος Call. fr. 280
Tu te tiens hors des cités des hommes et n'y viens que pour les provoquer. Tite-Live réalité historique romaine et athénienne communautés d'ascètes sadd^hû
Gestumblindi vit dans un temple reculé

Tu te tiens à l'écart des villes, ce sont pourtant tes rites qui ont inspiré le théâtre." biographie d'Eschyle origine du théâtre d'ombre

protecteur de la corporation des acteurs inversion :
B 1.07
B 1.08

Avec mes remerciements à B. Sergent et tous les intervenants du forum qui ont collaboré d'une façon ou d'une autre à cette compilation. Alexandre AVON

Liste des abréviations utilisées

HH Hymnes homériques
Mah. Mahabharata

Call. Callimaque
Ram. Râmâyana

Nonnos Dion. Nonnos : Dionysiaques
RV Rig-Veda

Euripide Bacc. Les baccantes
Gylf. Gylfaginning

Paus. Pausanias
Saxo Grm. Saxo Grammaticus

Orph. Orphée
V. Occ. Le Voyage en Occident

Soph. Sophocles