Wikipedia et les Celtes

[Patrice]

Salut,

Je viens de faire un tour sur Wikipedia, pour voir.
C'est consternant: le nombre de conneries écrites sur les dieux gaulois est alarmant. Le tout tiré de Brékilien, Persigout, voir de pages internet fantaisistes (et déclarées ouvertement comme telles).

J'ai fait le ménage pour Cernunnos et Taranis, mais qui aura le courage de se farcir les autres???

Wikipedia concurrent sérieux de l'Encyclopedia Britannica? Ben y'a encore du boulot!

A+

Patrice

[Professeur Cornelius]

Sans aucun doute. Wikipedia étant ouvert à tout le monde, n'importe quel abruti peut y poster ses fadaises. Mais n'importe quel érudit peut également les rectifier, et c'est ce que tu as commencé à faire. Je sais bien que tu n'as pas que ça à faire, mais si le coeur t'en dit, ne te gêne pas...

Sur la comparaison Wikipedia / Encyclopaedia Britannica, c'est pas moi qui le dit, j'ai pas fait le comparatif moi-même...

Il est vrai aussi que le domaine des dieux gaulois est en train de se renouveler totalement, entre autre grâce à toi, Patrice. Si tu regardes des dictionnaires et des encyclopédies d'il y a quelques années, tu trouveras certainement pas mal de conneries aussi...

[Pierre]

Sans aucun doute. Wikipedia étant ouvert à tout le monde, n'importe quel abruti peut y poster ses fadaises. Mais n'importe quel érudit peut également les rectifier, ...

Et inversement

C'est dommageable, il y a dans wikepedia une somme de connaissance, et des tonnes de fadaises. L'averti va filtrer, mais pour le débutant ...

Les références sont invariables, Grenier, Guyonvarc'h, Kruta. Bonne références mais faudrait peut-être voir à ne pas mettre n'importe quoi, celui qui a trouvé Sucellos dans le dictionnaire de Kruta, est du genre balaise (ou alors j'ai perdu une page entre le 828 et la 829 )


@+Pierre

[Patrice]

Salut,

Sur la comparaison Wikipedia / Encyclopaedia Britannica, c'est pas moi qui le dit, j'ai pas fait le comparatif

Je n'ai pas dit le contraire. Les liens que tu as signalé sont en général plutôt bon.
Mais les quelques pages que j'ai pu voir autrement sont des condensés d'inventions, de trucs genre wicca et autres fadaises.

Il faut croire que les Celtes sont vraiment mal connus du grand public que cela se retranscrive dans cette encyclopédie.

J'essaierai de corriger chaque fois que j'aurais à la consulter, mais de là à le faire systématiquement...

Autrement, sur le plan socio-ethno-tout ce qu'on voudra, c'est intéressant pour mesurer l'impact de Brékilien et consorts face aux Guyonvarc'h et compagnie. Les universitaires sont beaucoup moins lus que les littérateurs.

A+

Patrice

[Patrice]

Ayé,

J'ai craqué, j'ai vérifié tout ce que j'ai pu trouver (dans le domaine gaulois: je laisse l'Irlande et le Pays de Galles).

A+

Patrice

[ejds]

Wikipédia veut se racheter une conduite

Internet. A la Cité des sciences, à Paris, l’encyclopédie tient un colloque axé sur la fiabilité de ses infos.

http://www.liberation.fr/actualite/ecrans/285872.FR.php

[suryc]

Ils veulent peut-être se racheter une conduite mais je trouve que de façon generale ça se degrade de plus en plus

Par exemple tous les profs de philo de Paris IV pratiquement ont leur article... ça m'etonnerait qu'ils entrent un jour à Britannica à part peut être Renaud Barbaras (qui n'est plus à Paris IV) et Jean-Louis Chretien... et même eux ce n'est pas forcemment pour demain. Pourquoi ceux de Paris IV le meriterait plus que ceux de Poitier (Bernard Mabille ou Jean-Christophe Goddard* entre autres... euh la raison est pas evidente)

Je precise tout de suite je n'ai rien contre les Fichant, Courtine et autres, bien au contraire, mais je ne vois pas l'interêt de les mettre en encyclopedie. D'ailleurs à leur decharge probablement eux non plus.

Quant on voit que le clown nommé Mathieu Aref y fait sa promo de manière ehontée *soupir*

(je precise qu'avec ses methodes on peut demontrer que les papous descendent en fait des catalans du XXIII° siècle )

*edit: le prenom de Goddard le philosophe historien de la theorie fichteenne est bien Jean Christophe et non Jean Luc comme je l'avais indique auparavant par amalgame avec Godard le cineaste. Bernard Mabille specialiste de Hegel est lui bien l'homonyme du comique... quoi qu'il ne le soit pas specialement

[Marc'heg an Avel]

... avec ses methodes on peut demontrer que les papous descendent en fait des catalans du XXIII° siècle )

Au milieu du XIXè siècle, LE BRIGANT avait déjà démontré que la plupart des langues du monde dérivent du breton.

Après tout, on n'est jamais mieux servi que par soi même ... surtout quand c'est vrai !

JCE

[Patrice]

Salut Jean-Claude!

Heureux de te revoir ici!



A+

Patrice

[Jacques]

Oui, bonjour JC.
C'est l'émotion qui te fait oublier l'usage du BBCode ? Tu dois pourtant pratiquer sur d'autres forums

[Pierre]

Bonjour Jean-Claude,

Je te souhaites un bon retour sur les branches de l'arbre

J'ai résolu le problème du BBcode

@+Pierre

[Marc'heg an Avel]

Merci bien à tous les deux,

Un seul être vous manque, et le monde ...

Dit-il avec la modestie qui le caractérise.

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Bref,

S'agissant de Wikipedia, j'ai signalé qu'un forum de ce type a été mis en place pour Brest, sous le nom de Wiki-Brest. (ce qui semble logique a priori)

J'ai convenu avec les administrateurs d'échanger des informations historiques.

Mais il est vrai que l'organigramme n'est pas franchement évident. Le système est un peu compliqué, et celà peut s'expliquer, justement, par le désir de ne pas / (de ne plus) laisser passer tout et n'importe quoi.

http://wiki-brest.net/index.php/Accueil

Chercher : modifications récentes.

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Le problème, concernant les Celtes, en général, est qu'ils ont fait l'objet d'une vaste littérature, depuis la fin du XVIIIè et le début du XIXè siècle.

On y trouve tout et son contraire. Et c'est pourquoi on retrouve sur Wikipedia des envois non actualisés et non vérifiés, présentés cependant comme des vérités non négociables, selon le postulat que ce qui est écrit dans les livres est forcément vrai.

A plus.

JCE

[Muskull]

L'isolement

Souvent sur la montagne, à l'ombre du vieux chêne,
Au coucher du soleil, tristement je m'assieds ;
Je promène au hasard mes regards sur la plaine,
Dont le tableau changeant se déroule à mes pieds.

Ici gronde le fleuve aux vagues écumantes ;
Il serpente, et s'enfonce en un lointain obscur ;
Là le lac immobile étend ses eaux dormantes
Où l'étoile du soir se lève dans l'azur.

Au sommet de ces monts couronnés de bois sombres,
Le crépuscule encor jette un dernier rayon ;
Et le char vaporeux de la reine des ombres
Monte, et blanchit déjà les bords de l'horizon.

Cependant, s'élançant de la flèche gothique,
Un son religieux se répand dans les airs :
Le voyageur s'arrête, et la cloche rustique
Aux derniers bruits du jour mêle de saints concerts.

Mais à ces doux tableaux mon âme indifférente
N'éprouve devant eux ni charme ni transports ;
Je contemple la terre ainsi qu'une ombre errante
Le soleil des vivants n'échauffe plus les morts.

De colline en colline en vain portant ma vue,
Du sud à l'aquilon, de l'aurore au couchant,
Je parcours tous les points de l'immense étendue,
Et je dis : " Nulle part le bonheur ne m'attend. "

Que me font ces vallons, ces palais, ces chaumières,
Vains objets dont pour moi le charme est envolé ?
Fleuves, rochers, forêts, solitudes si chères,
Un seul être vous manque, et tout est dépeuplé !

Que le tour du soleil ou commence ou s'achève,
D'un oeil indifférent je le suis dans son cours ;
En un ciel sombre ou pur qu'il se couche ou se lève,
Qu'importe le soleil ? je n'attends rien des jours.

Quand je pourrais le suivre en sa vaste carrière,
Mes yeux verraient partout le vide et les déserts :
Je ne désire rien de tout ce qu'il éclaire;
Je ne demande rien à l'immense univers.

Mais peut-être au-delà des bornes de sa sphère,
Lieux où le vrai soleil éclaire d'autres cieux,
Si je pouvais laisser ma dépouille à la terre,
Ce que j'ai tant rêvé paraîtrait à mes yeux !

Là, je m'enivrerais à la source où j'aspire ;
Là, je retrouverais et l'espoir et l'amour,
Et ce bien idéal que toute âme désire,
Et qui n'a pas de nom au terrestre séjour !

Que ne puîs-je, porté sur le char de l'Aurore,
Vague objet de mes voeux, m'élancer jusqu'à toi !
Sur la terre d'exil pourquoi resté-je encore ?
Il n'est rien de commun entre la terre et moi.

Quand là feuille des bois tombe dans la prairie,
Le vent du soir s'élève et l'arrache aux vallons ;
Et moi, je suis semblable à la feuille flétrie :
Emportez-moi comme elle, orageux aquilons !
A. de Lamartine

Rendons à Alphonse ce qui est à Lamartine, foi de berton !

[Sedullos]

Bienvenue à Messire Jean-Claude !

[Thierry]

Salut Jean-Claude, ça fait plaisir de te lire