L’anguipède est une figure iconographique du monde gallo-romain représentant un être hybride dont la partie inférieure du corps est constituée de serpents à la place des jambes. Cette image, largement attestée en Gaule, s’inscrit dans un univers symbolique où elle incarne généralement des forces chthoniennes ou chaotiques. Dans la plupart des représentations, l’anguipède apparaît en position de domination ou de combat, suggérant la victoire d’une puissance divine sur ces forces inférieures. Il est notamment associé aux monuments de type colonne à Jupiter, où il figure comme l’adversaire vaincu d’une divinité céleste, traduisant ainsi une opposition entre ordre cosmique et désordre primordial dans l’imaginaire religieux des provinces occidentales de l’Empire romain.
Plusieurs chercheurs, dont F. Le Roux et C. J. Guyonvarc’h, ont proposé de rapprocher l’opposition mythologique entre les Túatha Dé Danann et les Fomoire de certains ensembles iconographiques de la statuaire gallo-romaine, en particulier les représentations de Jupiter à l’anguipède. Dans cette lecture comparative, le Jupiter gaulois, souvent assimilé à une figure souveraine proche de Taranis, incarnerait une fonction d’ordre et de souveraineté cosmique, tandis que la figure serpentiforme de l’anguipède serait rapprochée des Fomoire, interprétés comme des puissances chaotiques, obscures et antinomiques. Cette approche met ainsi en évidence une possible structuration mythologique en termes d’opposition entre ordre et désordre, lumière et obscurité, bien que ces correspondances relèvent d’une construction comparatiste et ne reposent pas sur des équivalences directes attestées dans les sources antiques.
Sources: • Pierre Crombet pour l'Arbre Celtique
• Sedullos sur le forum de l'Arbre Celtique
L’anguipède est une figure iconographique du monde gallo-romain représentant un être hybride dont la partie inférieure du corps est constituée de serpents à la place des jambes. Cette image, largement attestée en Gaule, s’inscrit dans un univers symbolique où elle incarne généralement des forces chthoniennes ou chaotiques. Dans la plupart des représentations, l’anguipède apparaît en position de domination ou de combat, suggérant la victoire d’une puissance divine sur ces forces inférieures. Il est notamment associé aux monuments de type colonne à Jupiter, où il figure comme l’adversaire vaincu d’une divinité céleste, traduisant ainsi une opposition entre ordre cosmique et désordre primordial dans l’imaginaire religieux des provinces occidentales de l’Empire romain.