Les Curigenses désignent les habitants constituant la communauté civique de Curiga (Monesterio, Province de Badajoz, Estrémadure, Espagne) dans la Béturie, rattachée au Conventus Hispalensis de la province de Bétique. Il étaient établis sur une partie de l’ancien territoire des Celtiques de Bétique.
Dans l’inscription (CIL II, 1040), ils apparaissent comme un corps civique organisé, capable d’agir collectivement par l’intermédiaire de son conseil municipal (ordo decurionum). C’est cette communauté qui prend la décision officielle et qui s’exprime juridiquement. Les Curigenses sont donc présentés comme un sujet politique collectif : ils financent et dédient une inscription honorifique à la famille impériale, notamment aux empereurs Septimius Severus et Marcus Aurelius Antoninus.
Le gentilé moderne Monesterienses dérive simplement du nom actuel de la ville, Monesterio, et remplace l’ancien gentilé antique Curigenses, utilisé pour les habitants de Curiga dans le cadre de la res publica Curigensium. Il n’y a pas de continuité directe du nom antique vers le gentilé moderne : la cité a changé de toponyme après l’Antiquité, et le nouveau nom a donné un nouveau gentilé, indépendamment de l’ancien.
Sources épigraphiques
Monesterio (CIL II, 1040)[M(ARCO) AVRELIO] [ANTONINO] [CAESARI] [IMP(ERATORIS) CAESARIS] [L(VCI) SEPTIMI SEVERI] [PII PERTINACIS AVG(VSTI)] [ARAB(ICI) ADIAB(ENICI) P(ATRIS) P(ATRIAE)] [PONT(IFICIS) MAX(IMI) TRIB(VNICIA) PO]TES[T(ATE) IIII] IMP(ERATORIS) [VIII CO(N)S(VLIS)] II PROCO(N)S(VLIS) FILIO EX DECRETO DECVRIONVM RES P(VBLICA) CVRIGENSIVM D(ONVM) D(AT) P(VBLICE) L(OCO) D(ATO) XANCTO
"À Marcus Aurelius Antoninus, César, fils de l'empereur César Lucius Septimius Severus, le pieux, le persévérant, Auguste, l'Arabique, l'Adiabénique, père de la patrie, grand pontife, 4 fois revêtu de la puissance tribunicienne, 8 fois salué impérator, 2 fois consul(1), proconsul. Par décrêt des décurions, la communauté civique des Curigenses a fait don publiquement en ce lieu donné, consacré."
(1) Suivant cette lecture, l'inscription remonterait à la 4ᵉ puissance tribunicienne de Septime Sévère, soit entre le 10 décembre 195 et le 9 décembre 196 ap. J.‑C.
Un ethnicon en -enses est une désignation collective latine formée sur un toponyme (ville, centre urbain, territoire), servant à nommer les habitants d’une cité ou d’une communauté civique dans le cadre de l’administration romaine. Leur usage, bien que généralisé à l’époque impériale, se diffuse largement dans les contextes urbains et provinciaux caractérisés par une forte diversité de populations, où l’identification civique tend à se substituer aux désignations d’origine ethnique dans les cadres administratifs et épigraphiques. Morphologiquement, ces formes reposent sur un suffixe adjectival en -ensis, décliné au singulier (-ensis) et au pluriel (-enses).
Sources: • Julien Quiret pour l'Arbre Celtique
• Pierre Crombet pour l'Arbre Celtique
Les Curigenses désignent les habitants constituant la communauté civique de Curiga (Monesterio, Province de Badajoz, Estrémadure, Espagne) dans la Béturie, rattachée au