Maison divine — En épigraphie, la mention Domus Divinae renvoie à la maison impériale, non pas comme une résidence privée, mais comme une institution politique et symbolique. Elle désigne l’ensemble de la famille impériale et de ses dépendances administratives, dans un contexte où le pouvoir de l’empereur est progressivement intégré à une sphère sacrée. Employer cette formule dans une inscription revient donc à situer l’acte, le bien ou la personne concernée sous l’autorité directe du pouvoir impérial, tout en soulignant le prestige et la dimension quasi divine attachés à cette autorité, surtout à partir de l’Antiquité tardive. La référence à la Domus Divinae sert ainsi à la fois de marqueur administratif — indiquant une appartenance au patrimoine ou à la gestion du fisc impérial — et de marqueur idéologique, affirmant la supériorité et la sacralisation de la maison impériale dans l’ordre du monde romain. Domus Divinae s’inscrit bien dans un univers idéologique lié au culte impérial, mais elle relève surtout de la sacralisation administrative de la maison impériale, plutôt que d’un acte cultuel explicite.
Maison divine — En épigraphie, la mention Domus Divinae renvoie à la maison impériale, non pas comme une résidence privée, mais comme une institution politique et symbolique. Elle désigne l’ensemble de la famille impériale et de ses dépendances administratives, dans un contexte où le pouvoir de l’empereur est progressivement intégré à une sphère sacrée. Employer cette formule dans une inscription revient donc à situer l’acte, le bien ou la personne concernée sous l’autorité directe du pouvoir impérial, tout en soulignant le prestige et la dimension quasi divine attachés à cette autorité, surtout à partir de l’Antiquité tardive. La référence à la Domus Divinae sert ainsi à la fois de marqueur administratif — indiquant une appartenance au patrimoine ou à la gestion du fisc impérial — et de marqueur idéologique, affirmant la supériorité et la sacralisation de la maison impériale dans l’ordre du monde romain. Domus Divinae s’inscrit bien dans un univers idéologique lié au culte impérial, mais elle relève surtout de la sacralisation administrative de la maison impériale, plutôt que d’un acte cultuel explicite.