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Encyclopédie Celtique

Xulsigiae

Les divinités celtiques
Nom:Xulsigiae
Attestée:Autel du sanctuaire de l'Irminenwingert à Trèves


Xulsigiae / Xulsigiis - Théonyme figurant sur un autel en calcaire découvert à proximité d'une petite chapelle dans la première enceinte du sanctuaire de l'Irminenwingert à Trèves. Les Xulsigiae y sont invoquées en compagnie de Mars Lenus (bien que ce soit dans ce secteur du sanctuaire, que furent retrouvées des inscriptions dédiées à Iovantucarus). Elles sont selon les auteurs, des nymphes des eaux, des divinités des sources (Hatt, 1989), ou des déesses mères (Green, 1986). Pour ce nom, aucune étymologie n'est proposée. Le cognomen du dédicant, Diseto, est celtique.


Attestations épigraphiques.
PaysRégionLocalitéNomAssimilationCompagnon
(Parèdre)
AllemagneRhénanie-PalatinatTrèvesXulsigiae
Lenus

Inscription de Trèves (AE 1924, 16)
LENO MARTI ET XVLSIGIIS L(VCIVS) VIRIVS DISETO V(OTVM) S(OLVIT) L(IBENS) M(ERITO)

"A Lenus Mars et aux Xulsigiae. Lucius Virius Diseto, s'est acquitté de son voeu de bon gré, comme il se doit."


Sources:
  • I. Fauduet, (2010) - Les temples de tradition celtique, Errance, Paris, 352p.
  • A. Ferlut, (2022) - Le culte des divinités féminines en Gaule Belgique et dans les Germanies sous le Haut-Empire romain, Ausonius, Bordeaux, 910p.
  • M. Green, The gods of the Celts, Sutton, 1986
  • J.-J. Hatt, Mythes et dieux de la Gaule: Les grandes divinités masculines, Picard, 1989
  • L. Péchoux, (2010) - Les sanctuaires de périphérie urbaine en Gaule romaine, Monique Mergoil, Montagnac, 504p.
  • J. Scheid, "Réflexions sur le Mars trèvire", in Mars en occident, PUR, 2006
  • W. Van Andringa, (2002) - La religion en Gaule romaine, Errance, Paris, 336p.
  • Pierre Crombet pour l'Arbre Celtique

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