Encyclopédie de l'Arbre Celtique

Les personnages celtes Nom: Magiovinda Peuple: Boïens de Pannonie Municipe: Carnuntenses Rôle: Défunte Étymologie: grande et belle Attesté(e): Inscription funéraire de Ebreichsdorf (Basse-Autriche, Autriche)

Magiovinda — Anthroponyme féminin possiblement attesté par une inscription funéraire découverte à Ebreichsdorf, en Basse-Autriche, dans la province romaine de Pannonie supérieure (Pannonia Superior). Ce nom n'est pas repris dans les corpus anthroponymiques de X. Delamarre, mais son équivalent masculin, Magiovindus, est attesté et permet d’envisager une analyse étymologique. Il s'explique par l'association de deux éléments gaulois magio-, qui signifie "grand", associé à -vindos "blanc". L'ensemble devait signifie « le grand blanc », ou, selon une interprétation intensive, « le très pâle ». Toutefois, Delamarre propose une autre analyse, considérant le nom comme un composé copulatif signifiant « grand (et) beau ». (Delamarre, 2023, p.57). Cette interprétation repose sur la valeur sémantique de vindo-, qui peut signifier non seulement « blanc », mais également « heureux » ou « beau » (Delamarre, 2023, p.417). Si l’on retient cette analyse, le féminin Magiovinda signifierait donc « grande et belle ».

Dans la province du Pannonie supérieure

• Chez les Boïens de Pannonie (Carnuntenses)

L’inscription provient d’Ebreichsdorf, dans une région historiquement associée aux Boïens de Pannonie. L’attribution de la défunte aux Boïens relève ici d’une interprétation historique et géographique, tandis que son éventuelle appartenance à la communauté civique des Carnuntenses doit être distinguée de cette identification ethnique. Une divergence existe entre l’EDCS et l’EDH concernant la lecture de l’anthroponyme initial. Là où l’EDCS retient Magio Vii[...] (Edcs, 28900054), l’EDH propose Magiovin[da?] (Edh, HD074649), lecture qui permettrait d’identifier un anthroponyme féminin correspondant à Magiovindus. Cette dernière interprétation s’accorde avec le contexte syntaxique de l’inscription, notamment Domionis f(ilia) (« fille de Domio ») et h(ic) s(ita) (« repose ici »), ainsi qu’avec la mention de Vabrilo, qui a fait ériger le monument de son vivant pour lui-même et son épouse (sibi et coniugi posuit). La restitution de l’EDH apparaît ainsi plus cohérente sur le plan onomastique et grammatical, bien que la terminaison -da demeure incertaine, comme l’indique le point d’interrogation. (CIL III, 4600 ; ILLPRON, 256 ; AEA 2006, 4).

Ebreichsdorf (CIL III, 4600)MAGIOVIN[DA?] DOMIONIS F(ILIA) AN(NORVM) I[---] H(IC) S(ITA) VABRILO AN(NORVM) C VIV(V)S SIBI ET CO(N)IVG(I) POS(V)IT