Sur deux inscriptions provenant du Zollfeld et du Magdalensberg (Carinthie (Autriche)
Magiovindus — Anthroponyme masculin attesté par deux épitaphes provenant de la cité des Noriques (Virunenses) mentionnent un dénommé Magiovindus. Ces deux attestations proviennent de deux localités voisines de Carinthie ; Magdalensberg, la métropole pré-romaine de cette cité, et du Zollfeld (Maria Saal), la métropole à partir de 47-48 ap. J.‑C. Il est impossible de déterminer si ces deux attestations désignent un seul et même individu ou deux homonymes. Ce nom est considéré comme celtique par X. Delamarre (2003, p.367 ; 2007, p123). Il s'explique par l'association de deux éléments gaulois magio-, qui signifie "grand", associé à -vindos "blanc". L'ensemble devait signifie « le grandblanc », ou, selon une interprétation intensive, « le très pâle ». Toutefois, Delamarre propose une autre analyse, considérant le nom comme un composé copulatif signifiant « grand (et) beau ». (Delamarre, 2023, p.57). Cette interprétation repose sur la valeur sémantique de vindo-, qui peut signifier non seulement « blanc », mais également « heureux » ou « beau » (Delamarre, 2023, p.417). L'équivalent féminin, Magiovinda, est possiblement attesté en Pannonie. La forme Magiovinidus, également relevée en Pannonie, pourrait quant à elle résulter d'une erreur de transcription.
Au Magdalensberg (Carinthie (Autriche), Magiovindus est mentionné pour avoir été le père de Botuca, la défunte (CIL III, 6495 ; ILLPRON, 256 ; AEA-1999/00, 70 ; Edh, HD057154 ; Lupa, 2517 ; Nnn, Magiovindus).
Magdalensberg (CIL III, 6495)BOTVCAE MAGIOVIND(I) FILIAE MATER V(IVA) F(ECIT)
"À Botuca, fille de Magiovindus, sa mère, de son vivant, a fait (ce monument)."
Sur l'épitaphe provenant du site de Virunum (Le Zollfeld, Carinthie, Autriche), Magiovindus était le père d'Excingus et le grand père d'Excingomarus(ILLPRON 781 ; Gerstl, 137 ; AEA 2008, 40 ; Edh, HD057564 ; Lupa, 2655).
"Excingus, fils de Magiovindus, pour Excingomarus, son fils, et pour lui-même, de son vivant, a fait (ce monument)."
Sources: • X. Delamarre, (2003) - Dictionnaire de la langue gauloise, Errance, Paris, 440p.
• X. Delamarre, (2007) - Noms de personnes celtiques dans l'épigraphie classique, Errance, Paris, 240p.
• A. Gerstl, (1961) - Supplementum epigraphicum zu CIL III für Kärnten und Osttirol (1902–1961), Vienne
• M. Hainzmann, P. Schubert, (1986-1987) - Inscriptionum lapidariarum Latinarum provinciae Norici usque ad annum MCMLXXXIV repertarum Indices (ILLPRON), Berlin, 3 vol.
• F. Harl. O. Harl, Ubi Erat Lupa. Bilddatenbank zu antiken Steindenkmälern (https://www.ubi-erat-lupa.org)
• AEA, (1979-). Annona Epigraphica Austriaca (AEA)
• Académie des sciences de Berlin-Brandebourg. (1863-). Corpus Inscriptionum Latinarum (CIL), Berlin.
• Epigraphic Database Heidelberg (EDH), (en ligne : https://edh.ub.uni-heidelberg.de/)
• Non-Mediterranean Names in Noricum (NNN), (En ligne : https://noricum-names.univie.ac.at/)
• Julien Quiret pour l'Arbre Celtique
• Pierre Crombet pour l'Arbre Celtique
Magiovindus — Anthroponyme masculin attesté par deux épitaphes provenant de la cité des Noriques (Virunenses) mentionnent un dénommé Magiovindus. Ces deux attestations proviennent de deux localités voisines de Carinthie ; Magdalensberg, la métropole pré-romaine de cette cité, et du Zollfeld (Maria Saal), la métropole à partir de 47-48 ap. J.‑C. Il est impossible de déterminer si ces deux attestations désignent un seul et même individu ou deux homonymes. Ce nom est considéré comme celtique par X. Delamarre 