Durocasses

Localisation

Peuplade de Gaule celtique, puis pagus de la cité des Carnutes. Leur territoire, centré sur la vallée de l'Eure, correspondait très probablement à celui du pagus Dorcassinus, attesté à l'époque carolingienne, dont l'extension est réputée avoir été proche de celle de l'archidiaconé de Dreux (avant 1790). Leur nom subsiste dans celui du Dreugésin / Drouais (pays de Dreux), bien que l'extension de ce dernier soit moindre.

Attestations et étymologie

Le nom de ce peuple ne peut être déduit que de la toponymie. La ville de Dreux (Eure-et-Loir) était connue dans l'antiquité sous le nom de Durocassium. Ce toponyme ressemble, par sa construction, aux ethniques Bodiocasses, Sucasses, Tricasses, Véliocasses et Viducasses, noms qui - pour la majorité d'entre eux - ont remplacé les dénominations anciennes de leurs métropoles respectives aux III^e-IV^e s. ap. J.-C. Il semblerait que ce fut également le cas pour Dreux qui, à cette même époque, pourrait avoir pris le nom de la peuplade dont elle était le chef-lieu. L'ethnonyme Durocasses s'explique par le gaulois duro-, qui signifie "porte / marché / place / forum", associé à -casses, "boucle / tresse". Le sens général de ce nom demeure énigmatique. X. Delamarre (2019) est revenu sur cette étymologie en proposant d'y voir un dérivé de *duro-, qui signifie "en acier / en fer". Suivant cette hypothèse, le nom de cette peuplade pourrait se traduire par "aux tresses d'acier".

Histoire

● Protohistoire

Différents travaux attribuent, avec une plus ou moins grande certitude, plusieurs émissions monétaires aux Durocasses, toutes datées de l'intervalle compris entre la fin du II^e s. et la première moitié du I^er s. av. J.-C. (Fischer, 1980-1981 ; Delestrée & Tache, 2004 ; Delestrée & Sainte Marie, 2005 ; Delestrée, 2012). Si tel est bien le cas, il s'agirait des uniques preuves d'une autonomie - à minima monétaire - de cette peuplade. J.-B. Colbert de Beaulieu (1970) a défendu l'idée qu'un statère d'or, habituellement attribué aux Parises (BN 6816 ; LT 7804), pourrait en réalité avoir été émis par les Durocasses, traduisant un lien étroit entre ces deux peuples. De l'avis de J. Harmand (1970), ces imitations pourraient révéler le fait qu'au tout début du I^er s. av. J.-C., les Durocasses évoluaient dans la sphère d'influence des Parises, tout en conservant leur autonomie. Ils auraient perdu cette autonomie par la suite, après avoir été soumis par les Carnutes.