Entarabus / Intarabus - Nom d'une divinité celtique mentionnée sur une dizaine d'inscriptions votives provenant de la portion orientale de la province de Belgique et de la province de Germanie inférieure. La quasi-totalité de ces attestations provient de la seule cité des Trévires. La grande majorité des attestations mentionnent Entarabus / Intarabus seul. Une assimilation à Mars est soupçonnée à Echternach (AE 1965, 199) et à Ernzen (AE 1978, 513 ; 1998, 955), mais celle-ci n'est véritablement attestée qu'à Trèves (CIL 13, 3653 ; AE 1896, 100). Sur une inscription votive très lacunaire provenant du mithraeum de Mackwiller (AE 1957, 155b), une hypothétique épiclèse avec un dieu dénommé Narius est fréquemment évoquée. Cette dernière attestation invite également à penser qu'il ait également pu être associé à Mithra. À Foy (Bastogne) (CIL 13, 3632 ; AE 1892, 131) et à Trèves (CIL 13, 11313 ; AE 1908, 132), le nom de ce dieu est associé à celui de Génies ; le Génie de la curie (?) d'Ollodagus, dans le premier cas, le Génie du collège des fabricants de dolabres, dans le second.

Une représentation de ce dieu a été découverte à Foy (Bastogne, Luxembourg belge), montée sur un socle sur lequel figure la dédicace (AE 1965, 28a1). Cette statuette de bronze le dépeint comme un jeune homme imberbe, aux cheveux longs. Il est vêtu d'une longue tunique, surmontée d'une peau de loup. Sa main droite est levée, et tenait un objet aujourd'hui perdu, qui était possiblement une lance (Lefebvre, 1964 ; Colling, 2011).

Selon X. Delamarre (2015), ce théonyme s'explique par enter- / entar-, qui signifie "entre", associé à -abu "rivière". Le composé *entar-abu- peut donc se traduire par "entre les eaux", c'est à dire "l'île (fluviale)", soit une désignation toponymique. X. Delamarre estime que ce nom serait la forme animée de ce toponyme, soit "celui de l'île (fluviale)", induisant l'idée qu'il s'agirait ici d'une divinité topique, ou d'un nom faisant référence à un fait mythologique.